Международный конкурс-выставка по скульптуре из песка

Катсухико Чаен (Япония). “Ошира-сама”.

…Давным-давно жил на свете бедный фермер. И не было у него жены, но была прекрасная дочь и конь. Дочь настолько любила коня, что даже решила выйти за него замуж. Но когда отец узнал об этом, то втайне от дочери ночью он вывел коня и убил его. Той же ночью дочь начали искать коня и расспрашивать отца. Узнав о поступке отца, она, охваченная горем, плакала, обнимая голову мертвого коня, вознеслась на небеса. И с этого времени Ошира-сама стала богиней фермеров. Именно эта мифическая легенда представляет Ошира-сама как фигуры человека и коня, слитые воедино.

Второе место. Фергус Мулвани (Ирландия). “Эхо и Нарцисс”.

Древнегреческая легенда рассказывает о молодом человеке по имени Нарцисс, который был обожаем всеми женщинами за свою красоту. Одна женщина по имени Эхо безумно влюбилась в Нарцисса, увидев его однажды на охоте. Однако он не ответил ей взаимностью и после вечных скитаний за ним, она сдается и умирает с разбитым сердцем, исчезая в ни куда. Единственное, что осталось от нее - голос, который теперь называется “эхо”. Однажды на охоте Нарцисс остановился у реки и увидел своё отражение в воде. Лицо, которое он увидел - воплощение идеальной красоты, от которого он не способен был отвести взгляд. Когда женщины услышали об этом, то в гневе и ревности они разорвали его на части, мстя ему за эгоистичное тщеславие. После смерти на его могиле вырос цветок. Тот цветок называют “нарциссом”.

Руслан Коровков (Болгария). “Путь к себе”.

Скульптурная композиция навеяна мотивами творчества Карлоса Кастанеды. Ка́рлос Кастане́да (англ. Carlos Castaneda) (дата рождения: 25 декабря 1925 (либо 1931, либо 1935 (?)[1]), Кахамарка, Перу — дата смерти: 27 апреля 1998 года, Лос-Анджелес, США) — американский писатель и антрополог (доктор философии по антропологии), этнограф, мыслитель эзотерической ориентации[2] и мистик[3], автор книг-бестселлеров, посвящённых шаманизму и изложению необычного для западного человека мировоззрения.[2] Сам Кастанеда пользовался термином магия, однако, по его словам[4], это понятие не полностью передают суть учения, основанного на традициях древних и новых «видящих» — толтеков, — «Пути воина».