Буддизм. Агинский дацан.

Агинский дацан. Храм Дэважин дуган. Первая деревянная постройка датируется 1811 годом, спустя десять лет при помощи русских зодчих был каменный ансамбль. Так как буряты не умели тогда строить буддийские храмы, а русские (по большей части православные казаки), то строение изначально выглядит как часовня. Уже позже мастера перекроили крышу, добавив множество элементов буддийского зодчества. Посвящен буддийскому раю - Дэважин, место обители Бодхисаттвы Сострадания - Авалокитешвары, чьим земным воплощением считается Его Святейшество Далай Лама.

Храм Цогчен дуган. Построен на 60 лет позже Дэважин дугана. В архитектуре мастера старались точно соответствовать буддийским канонам, копируя идентичный храм из Монголии. Посвящен всем учителям буддизма. Здесь наиболее часто проводятся молебны (4 из 6). Всего в Северном буддизме в году 6 основных молебнов. Один из крупнейших буддийских храмов России.

Внутреннее убранство Цогчен дугана. В центре каждого храма обычно располагаются ламы и послушники во время молебнов. Считается, что храм как магнит собирает добродетель и грехи людей, концентрируя эту энергию здесь. Поэтому мирянам воспрещается находится на середине храма (он обычно помечен коврами, лентами или сиденьями для лам - жабданами, деревянными ящиками), так как не обладая посвящением человек запросто может навлечь на себя скопившуюся энергию, обычно в негативном аспекте. Поэтому мирянам желательно совершать гороо - это обхождение середины храма по часовой стрелке, так как считается что добродетель крутится именно в это направлении.

Стол - тапсан, с религиозными атрибутами. Обычно, колокольчик (хонхо) очищающий сознание человека своим чистым звуком, символ голоса учения и просвещения, и варджра, стержень с пятью концами, символ чистоты и концентрации. Пять концов варджры символизируют пять основных чувств человека, взятых под узду.

Ступа Юндэн Чойдон, буддийская пагода, ступенчатого типа. Высочайшая ступа в России и Европе (22 метра, что ровно с высотой Цогчен дугана, рядом с которым и находится). В оригинале, была построена в начале 20-го века, но была взорвана в 1930-е неспокойные годы. В 2004 году ее восстановили заново. Ее значение велико, она символ мира и гармонии. Внутри нее находятся все виды драгоценных металлов, драгоценных камней, все виды пищи, цветов и деревьев, все виды тканей, полное собрание Ганджуур и Данджуур (основной буддийский канон в 108 и 220 томах соответственно), тысяча лампадок, статуэток Будды Шакьямуни и пр., с единой целью - показать что все едино, неразрывную связь каждого человека, показать идеальное отображение этого мира для полного очищения от трех главных причин возникновения страданий - гнева, невежества и привязанности. Следует хотя бы три раза обойти по часовой стрелке, считается, что в семье прибудет гармония и порядок.

Вид с высоты птичьего полета на территорию Агинского дацана. До 1930-х годов Агинский дацан считался крупнейшим в России, так как в нем находилось более 1000 лам, учителей, монахов, и более 1500 послушников. На данный момент в Агинском дацане находится не более 60 лам и около 30 послушников.

Ступы посвященные жизни Будды Шакьямуни, их 8. Каждая относится к определенному моменту, например первая означает рождение, последняя - физическая смерть, или, уход в Паранирвану.

Чаша из чугуна. Раньше здесь готовили пищу для лам и послушников (шутка ли, 1000 лам и 1500 послушников прокормить). Вес - 6 тонн. Говорят старики, что если воду вскипятить и с одного края чана положить барана, то с другой стороны он выплывет уже сваренным.

Увы, это не Агинский дацан. Узонский дацан, село Узон, Дульдургинского района. На столе находится 1000 лампадок возжигающихся во время молебна Доншодой, молебна подношения великому учителю Цзонхаве 1000 святынь, жившему в 14 веке. В том числе 1000 водных чашек, 1000 благовоний, 1000 чашек пищи и тд.